STUDI ISLAM
ISLAM
A. Pengertian
Ada tiga istilah yang di kemukakan untuk menjelaskan islam, yakni;
1. ISLAM
Kata islam berasal dari kata dasar salima berarti selamat, tunduk, pasrah. Sementara kata islam merupakan kata jadi dari kata aslama, yaslimu, islaman, yang berarti kepatuhan dan ketundukan, dan berserah.
Adapun pengertian Islam menurut istilah yang di buat Mahmud shaltut sebagai berikut;
Islam diwasiatkan untuk mempelajari pokok-pokok dan syari’atnya kepada nabi Muhammad saw dan wajib menyampaikan kepada seluruh manusia.
Islam sebagai agama dapat di identikkan dengan syari’at dan wahyu.
2. SYARI’AH
Kata syari’ah berasal dari kata dasar syaro’a, yasyro’u, syari’atan, yang berarti sumber mata air yang di tuju.
Adapun syari’ah di defenisikan oleh Mustafa Ahmad Al-zarqo sebagai berikut;
Kumpulan perintah dan hukum-hukum yang berakaitan dengan kepercayaan (iman dan ibadah) dan hubungan kemasyarakatan (mu’amalah) yang di wajibkan oleh Islam untuk di aplikasikan dalam kehidupan (keseharian) guna mencapai kemaslahatan masyarakat.
3. WAHYU
Kata wahyu berasal dari kata waha, yuha, wahyan, yang mempunayai arti isyarat dan petunjuk.
Sementara pengertian wahyu secara istilah didefenisikan demikian;
Wahyu Allah yang di sampaikan kepada nabi Muhammad Saw, untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat.
Wahyu ini muncul dalam dua bentuk, yakni;
1. Al-Quran
2. As-sunnah
Dengan demikian, Islam sebagai agama sama dengan syari’at dan wahyu yang di terima nabi Muhammad.
Ada tiga aspek ajaran syari’at Islam;
1. IMAN/AKIDAH/TEOLOGI
• Iman kepada ALLAH.
• Iman kepada malaikat-malaikat.
• Iman kepada kitab-kitab.
• Iman kepada rasul-rasul.
• Iman kepada hari akhir.
• Iman kepada qodo dan qodar.
2. ISLAM/HUKUM/FIKIH
• Dua kalimah syahadat, syahadat tauhid dan syahadat risalah.
• Melaksanakan sholat lima waktu.
• Membayar zakat.
• Menuanikan puasa di bulan puasa.
• Menunaikan ibadah haji ke makkah bagi yang mampu.
3. IHSAN/AKHLAK/TASAWWUF
B. Islam Normatif dan Historis
Islam Normatif di defenisikan hampir sama dengan Islam sebagai wahyu. Risalah nabi Muhammad kepada seluruh umat manusia untuk memberikan kebahagiaan kehidupan dunia dan akhirat. Sedangkan Islam Historis di pandang sebagai produk sejarah, islam yang di praktekan oleh seluruh kaum muslim di seluruh penjuru dunia, semenjak masa nabi Muhammad sampai sekarang.
Untuk kepentingan pembahasan dan analisis, dalam tulisan ini lebih tepat menggunakan teori yang mengelompokan Islam menjadi tiga level.
Pertama, Islam pada level teks Al-Quran dan As-sunnah. Pada level in Islam di kelompokan menjadi dua;
• Nash prinsip atau Normatif-Universal
Merupakan prinsip-prinsip Normarif-Universal yang dalam aplikasinya sebagian telah di formatkan dalam bentuk nash praktis di masa pewahyuan ketika nabi masih hidup.
• Nash praktis-temporal
Merupakan nash yang di wahyukan untuk merespon terhadap persoalan-persoalan yang di hadapi masyarakat arab ketika masa pewahyuan.



Kedua; islam pada level pemahaman atau penafsiran ( hasil ijtihad ) terhadap teks Al-Quran dan As-sunnah dan di kelompokan ke dalam empat cabang, yakni;
• Hukum bercabang;
1. Fiqh
2. Fatwa
3. Yurisprudensi
4. Kodifikasi dalam bentuk undang-undang
• Teologi
• Filsafat
• Tasawwuf BAB II
MODEL BERPIKIR KAJIAN ISLAM
Model berpikir secara umum;
• Rasional; kajian yang bersandar pada kemampuan akal
• Empirikal; kajian yang bersandar pada kemampuan indera
• Intuitif; kajian yang yang bersandar pada kemampuan jiwa
Model berpikir kajian islam;
• Bayani; kajian secara tekstualis
• Burahani; kajian secara empiris dan rasionalis
• Irfani; kajian secara intuitif